| GAS, EHESS

Le Groupe d'Anthropologie Scolastique a été fondé par Alain Boureau au sein du Centre de recherches historiques, en liaison avec le GAHOM, en 1993. Il a pour ambition d'étudier la constitution d'une véritable science de l'homme dans la scolastique médiévale, dans les milieux universitaires entre 1200 et 1350. Le groupe s'attache aux relations entre théologie, philosophie, sciences, droit, politique et économie dans le savoir universitaire du Moyen Âge.
Ces domaines sont généralement traités dans des disciplines bien distinctes (notamment l'histoire de la philosophie et l'histoire du droit) et le GAS a l'ambition d'abaisser les seuils de communication entre elles.
Ce programme relève de l'histoire intellectuelle sans se couper de l'histoire sociale, puisqu'il s'agit de comprendre comment de nouveaux savoirs et de nouvelles découpes disciplinaires ont pu entrer en interaction avec des changements d'organisation sociale et politique. Une attention particulière est portée à l'anthropologie du droit.
Pour une présentation plus complète, voir le rapport 2008.
Nouveauté de mai 2008 : la base de données des Quodlibets théologiques (1230-1350) est accessible en ligne : Quodlibase.

Direction : Alain Boureau
96 Bd. Raspail, F - 75006 Paris
Tél. : 33 (0)1 53 63 56 53

Secrétariat : Centre de recherches historiques
54 bd Raspail, F-75006 Paris
Tél. : 33 (0)1 49 54 24 42
Tél. : 33 (0)1 49 54 23 99
Écrire à l'administrateur du site

Dernière mise à jour : 12 janvier 2012

Actualités

Adam, la nature humaine, avant et après. Epistémologie d'une chute.
Le colloque vise à explorer les différents modèles épistémologiques qui, au Moyen Age, se confrontent pour penser la nature humaine. Il s'agit essentiellement d'un modèle chrétien, qui procède de la conception du péché originel mise en place à partir d'Augustin, qui considère qu’il y a deux natures humaines, l’une avant, l’autre après la chute (la nature « déchue »), et d’un modèle aristotélicien, pour lequel il y a une seule nature humaine. Il s’agit donc de s’interroger sur la manière dont on conçoit la nature d’Adam à partir des dons originels, avant le péché, ce en quoi cette nature est modifiée après le péché, en Adam puis en sa descendance, l’ensemble des hommes, et les conséquences de tous ordres qui en découlent. On tentera d’aller au-delà des questions déjà explorées, l’une étant celle de la nature « politique » de l’homme (est-elle inscrite dans la nature humaine, ce qu’enseigne la Politique d’Aristote ; est-elle une conséquence du péché ? ; que se serait-il passé si l’homme n’avait pas péché ?), l’autre étant celle du langage, pour lequel Babel joue souvent pour le « péché linguistique » le même rôle que celui du péché originel. La thématique de l’avant/après sera en effet ici développée sous tous ses angles, éthique, noétique, juridique, médical, économique, linguistique, en abordant des thèmes tels que les passions, la morale, la propriété, la liberté, le travail, le langage, le pouvoir, les relations de domination, la mortalité, le droit et la loi.

Colloque international Marguerite Porete
Colloque international organisé à l'occasion du septième centenaire de la condamnation et de l'exécution de Marguerite Porete en place de Grève, le 1er juin 1310.

Michel Foucault à l'épreuve. Regards de médiévistes
Depuis une trentaine d’années l’œuvre de Michel Foucault est régulièrement convoquée et utilisée par les historiens mais selon des modalités et des présupposés très divers, que la filiation soit assumée ouvertement ou non.

Le monde des Bibles moralisées
Katherine Tachau, Professeure à l’université d’Iowa, Directrice d’études invitée à l’EHESS donnera une série de conférences dans le cadre des séminaires du Groupe d'anthropologie scolastique, sur le

Les autres nouvelles du GAS...